Hữu duyên nhân đại lễ Phật đản, nhân ngày Phật đản sanh, đắc thành chứng quả và nhập niết bàn, mình được thầy Khangser Rinpoche trao truyền nghi quỹ dài Đại Uy Đức Kim Cang Yamantaka.
Thật là kỳ lạ … Lại một lần nữa, có sự liên quan tới sự phẫn nộ.
Trước đó, mình được nhận quán đảnh Mã Đầu Minh Vương Hayagriva – là hóa thân phẫn nộ của Mẹ Quán Thế Âm.
Và lần này, mục đích chính ban đầu của mình chỉ là mong muốn được quy y thôi, nhưng vô tình sao, mình lại nhận được khẩu truyền của Yamantaka – một hoá thân phẫn nộ của Văn Thù Sư Lợi ( Bồ Tát của trí tuệ ).
Đây là hoá thân phức tạp và phẫn nộ khủng khiếp nhất trong tất cả các hoá thân phẫn nộ của Phật giáo.
Mình biết tứ trụ, biết lá số tử vi, biết kết quả giải mã gen của mình. Tất cả đều cho ra 1 kết quả chung: rất nóng tính.
Không ít người gặp mình và bảo mình hiền. Và ngày xưa, mình cảm thấy khó chịu khi ai đó cứ nói là mình hiền, vì mình biết là mình không hề hiền.
Nếu họ biết được ẩn giấu đằng sau cái vỏ bọc trông hiền lành như thế là những ý nghĩ từng muốn lập kế hoạch giết người, lập mưu yểm hại người, ý muốn khao khát mãnh liệt để trả thù thì chắc họ sẽ suy nghĩ lại.
Mình biết sự đen tối của bản thân khi học các tà thuật để có thể trả thù người khác khi cần. Nỗi sân hận của mình mạnh.
Và có lẽ vì thế, để cho mình không lầm đường lạc lối, số phận đã sắp đặt cho mình tiếp nhận quán đảnh và khẩu truyền từ hai hóa thân đều mang chung một màu là sự giận dữ, sự phẫn nộ.
Đặc biệt, khẩu truyền Yamantaka này còn giúp trừ tà ma, trừ khử những suy nghĩ hắc ảm của bản thân nữa.
Nếu như không được những điều này kéo lại con đường chính đạo, không có thầy và Phật pháp dìu dắt, có lẽ, mình đã trờ thành thầy chuyên luyện bùa, chuyên dùng pháp thuật đen rồi. Thật sự, những thứ đó nó rất là quyến rũ, nghệ thuật hắc ám mà.
Và có lẽ vì thế, sau buổi quy y này, khi thầy có nói rằng pháp danh thì không quan trọng và thích thì tự đặt pháp danh cho chính mình cũng được, khi ấy, trong đầu mình đã tự nghĩ tới tên “Asaha”.
Khi tra google, mình khá ngạc nhiên khi thấy đây là tên của 1 nhân vật trong Shaman King (Vua Pháp Thuật). Và trong tiếng Hán, Asaha là 麻葉 – Ma Diệp.
Có lẽ, từ sâu trong nội tâm, mình đã tự biết được được điều này, và cứ ngỡ là ngẫu nhiên, nhưng vô thức đã hoạt động và gọi đúng lên pháp danh mà mình tự đặt cho chính mình: Asaha.
Đợt quy y lần này thật sự ý nghĩa đối với mình, khi mà nó vừa diễn ra trong đại lễ Phật Đản, vừa trùng hợp với 2 hóa thân đều thể hiện sự phẫn nộ. Và, cũng là một sự can đảm khi mình dám thể hiện những mặt đen tối của bản thân cho người khác thấy.
Với đợt quy y lần này, như thầy có nói, hãy chọn tối thiểu một giới và tối đa bốn giới, mình đã xin nguyện là sẽ giữ 3 giới sau:
1/ Không uống rượu bia
2/ Không ăn cắp
3/ Không tà dâm
Giới 1/ Không uống rượu bia thì có thể nói là giới dễ giữ nhất với mình, vì từ đó tới nay, mình không bao giờ uống bia rượu cả.
Giới 2/ Không ăn cắp thì mình may mắn đã học được những bài học về nó khi từ nhỏ, mình có đi ăn cắp đồ và đã hiểu được hậu quả từ chuyện đó khi bị phát giác rồi.
Giới 3/ Không tà dâm thì sẽ khá khó khăn thử thách hơn, vì rằng, mình biết một trong những giới hạn của mình là thích gái xinh gái đẹp. Giới 3/ này sẽ đòi hỏi nhiều nỗ lực tinh tấn tu tập, gìn giữ giới hơn. Đặc biệt, nếu giữ được giới này tới cuối đời thì hạnh phúc gia đình nhỏ của mình sau này sẽ được duy trì tốt hơn.
Không biết tương lai sẽ như thế nào, nhưng hiện giờ, con xin cảm ơn trời đất đã ban cho con những điều tốt lành này. Con xin nguyện toàn tâm toàn ý để giữ 3 giới này đến cuối đời:
1/ Không uống rượu bia
2/ Không ăn cắp
3/ Không tà dâm
2 giới còn lại là Không sát sanh và Không nói dối, con xin nguyện khi vững tâm hơn, con sẽ giữ giới ạ.
Credit ảnh: BTC Dipkar
Yamantaka Mantra – Văn Thù Chiến Thắng Dạ Ma Vương Chú: https://youtu.be/TW6CqcQusjE
Discussion about this post